Lupposofi

@Lupposofi@mementomori.social

Olin tieteenfilosofi ja tietoteoreetikko. Opetin kriittistä ajattelua yliopistossa. (Re)tired. Ihmettelen elämää lähinnä Lupposofina (ks. kotisivu), ja ajoittain yhä opin.

Vältän pönkittämästä uutismedian luomaa ja ylläpitämää ajan tasaa.

Seurailemiani sivustoja:

https://plato.stanford.edu/new.html
https://informallogic.ca/index.php/informal_logic
https://social-epistemology.com/
https://philosophyofbrains.com/
https://www.alzforum.org/all-news
https://bios.fi/#blogi
https://journal.fi/

This profile is from a federated server and may be incomplete. Browse more on the original instance.

lisabortolotti, to philosophy

Tomorrow: excited to participate in the last meeting of Ema Sullivan-Bissett and Anna Ichino’s project on conspiracy theories and delusions https://www.emasullivan-bissett.com/workshop-conspiracies-and-delusions.html @philosophy #philosophy

Lupposofi,
Lupposofi, to random Finnish

Koetin taas vähän kävellä, vaikka tahmeaa se on ja kippeetä tekkee 14.3. EOS-3D-röntegeniä ja 19.3. selkä-ortopedin vastaanottoa odotellessa. Muut asiat korpeavat niin, että vaikea pysyä paikallaan ja nukkuminen huonoa. Rajansa se on poskien kiristelyllä ja itsekseen kiroilullakin. 🙄

Näkymä yhä jäiselle Aurajoelle himpun alempaa ja pienen mäen päältä. Puita ja kiviä harvakseltaan.
Vesi kaivertanut jäätä Virnamäen puiston jonkin polun vieressä.
Jokin lehtipuu koettanut väistää koivun lähentelyä kurkottamalla kauas Aurajoen ylle.

jeffgreene, to ukteachers
@jeffgreene@mastodon.social avatar

What do we risk when we treat AI like it can “think”? Find out at Bemusings, where I synthesize and share research on thriving in the digital world. https://bemusings.ghost.io/ai-objectivity-as-a-smile-on-a-dog/

@edutooters @psychology @academicchatter

Lupposofi,

@jeffgreene @edutooters @psychology @academicchatter I'd love to read the article, but cannot. Only the abstract and references are available sans subscription or institutional access.

Lupposofi, to buddhism Finnish

The SEP-entry on Japanese Zen Buddhist Philosophy has been revised, https://plato.stanford.edu/entries/japanese-zen/

I'm not quite comfortable with the za-zen, shitting-meditation, but some other features and potentialities of this in-vogue phenomenon in the Western world do bother me somewhat.

I might be worried about the buddhist thought's influence and application in the modern world with it's mandatory science-based worry about the future of our planet. Oftentimes it sounds like an excuse of not taking parts and not acting, as long as "my" peace of mind prevails. This is what the marketized version 'mindfulness' may do to many practitioners, and one's own peace of mind in a turmoiled reality might sound like an immoral escape.

I respect Buddhism, https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism, like other sincere and evolved religions, and of course cherish it's updated analytic presentation in the SEP.

Lupposofi,

@ekknappenberger And that is an excellent unuttered question, which gives food for thought.

Lupposofi,

@ekknappenberger Maybe the SEP-entry on authenticity could capture something essential? https://plato.stanford.edu/entries/authenticity/ I didn't have that on my mind when using the attribute 'sincere'. But the criticism of authenticity as, e.g., self-indulgency, does resonate. I really don't like what Adorno condemned as the "liturgy of inwardness". Perhaps even stoicism, fashionable among affluent people, is culpable of propagating something like that?

analyticus, to philosophy

11 Philosophical Razors to Simplify Your Life.

Philosophical razors simplify decision-making by “shaving off” possibilities and explanations with a low probability of being useful or true. Every day we’re confronted with vast amounts of information and problems that are begging for evaluation and solutions. The ability to eliminate unlikely ones by way of taking mental shortcuts is a uniquely human superpower.

https://themindcollection.com/philosophical-razors

#philosophy @philosophy @philosophie @philosophyofmind

Lupposofi,
rolle, to random
@rolle@mementomori.social avatar

:skull360: We have now successfully upgraded to v4.3.0-alpha.0+mementomods-2024-01-27 + Mastodon Bird UI 2.0.0rc5, 154 commits ahead the last version that was installed about 2 weeks ago.

I love running the newest version so I can test ahead in production to the upcoming versions. I do have my local instance with the production db, but it is far more fun this way and it feels good to have new things.

This "testing in live" is also so that I can help contributing to Mastodon and spot bugs before they end up in the final rc, beta or stable versions. There most probably will be some minor bugs, but the earlier we tackle them the better.

As usual, please tell me about any strange things you may encounter with this Mastodon version. We're running bleeding edge after all.

Lupposofi,

@rolle Uusi liittymä kysyy, mitä mietin. Se pysäyttää miettimään, ei välttämättä edistä kirjoittamista. Sukuvika? Jollekin toiselle kysymys voi kai toimia kannusteena kirjoittamiseen.

Tämä (vanhanakaisessa) näkymässä oleva kirjoitusikkuna tuntuu aluksi edelleen varsin, etten sanoisi twiitin ahtaalta, jopa twiitimmän kuin ennen, koska mukana on nyt laatikoita Julkinen ja risu-English.

Mutta kun kokeilen, kuinka ikkuna käyttäytyy, jos jatkan kirjoittamista vajentaen enemmän oikeassa alakulmassa näkyvää jäljellä olevien merkkien määrää, miin näyttäähän tämä kasvavan mukavasti, ilman että tekstin alku katoaa näkyvistä. Kai on tottumus- ja väline-kysymys, millainen visuaalinen prompti palvelee "ääneen ajattelua"? Itse kirjoitan tänne vain tietokoneella ja kunnon näytöllä, ja ekspressiivisempi kännyilijä voi kokea uudistusta toisin.

lisabortolotti, to philosophy

New post on the EPIC blog: Ian James Kidd recommends caution in the use of the notion of epistemic injustice https://epistemicinjusticeinhealthcareproject.blogspot.com/2024/01/epistemic-injustice-caution-and.html @philosophy

Lupposofi,
gutenberg_org, to books
@gutenberg_org@mastodon.social avatar

Japonese novelist Natsume Sōseki died in 1916. He is best known for his novels Kokoro, Botchan, I Am a Cat, Kusamakura and his unfinished work Light and Darkness. He was also a scholar of British literature and writer of haiku and kanshi poetry and fairy tales. via @wikipedia

Books by Natsume Sōseki at PG:
https://www.gutenberg.org/ebooks/author/2905

Lupposofi,

@gutenberg_org 🙏 👍

jeffgreene, to ukteachers
@jeffgreene@mastodon.social avatar

Are you curious whether people evaluate social media content before they “like” it, and that means for learning? Then check out my latest post on “Bemusings” - a Substack where I explain how the science of learning can help people be better learners and workers in the modern digital world.
https://open.substack.com/pub/bemusings/p/you-better-think-while-you-use-social?r=dvmo5&utm_campaign=post&utm_medium=web

@edutooters @psychology @academicchatter

Lupposofi,
imperfectcognitions, to philosophy
@imperfectcognitions@mas.to avatar

On the blog today, Dan Degerman writes up a report of a workshop he organised on 'Silence and Psychopathology'. This event also doubled up as a launch event for project EPIC (Epistemic Injustice in Healthcare). #silence #psychopathology @philosophy
https://imperfectcognitions.blogspot.com/2023/12/silence.html

Lupposofi,

@imperfectcognitions @philosophy Thanks a lot. 🤗 Nevertheless, I kind of like silence. The universe and outer space is full of that, why not people, at least sometimes? Silence is not the same as death. Most of all I fear the medicalization of silence(s), which philosophers, of course, do no allow to happen. 😉

jeffgreene, to ukteachers
@jeffgreene@mastodon.social avatar

When college students encounter misinformation on social media, what do they think? And how does this thinking affect their social media behaviors? Could better answers to these questions inform inoculation efforts?We explored these questions in our latest study, published in the Journal of Educational Psychology:
https://psycnet.apa.org/fulltext/2024-30107-001.html

@edutooters @psychology @academicchatter

Lupposofi,
imperfectcognitions, to philosophy
@imperfectcognitions@mas.to avatar

On the blog today, Changsheng Lai challenges the view that successful remembering must be produced by a reliable process. @philosophy
https://imperfectcognitions.blogspot.com/2023/11/remembering-requires-no-reliability.html

Lupposofi,

@imperfectcognitions @philosophy I read that as a scientific philosopher, mainly epistemologist, suffering from AD, and beacuse of that immersed somewhat in neurology, psychology and philosophy of memory.

Does not sound convincing. You pick up exceptions and make a case based on those. Reliability condition supported with some kind of robustness may still be a valid choice.

Also, I'd like to read about the more general epistemological percussions of the proposal. It's easy to rock the boat if you are not one of the rowers. (The article-link shows only the Abstract.)

#memory #philosophy #epistemology #reliabilism

lisabortolotti, to Law

In this post for the blog I report from a very interesting interdisciplinary symposium on how to address epistemic injustice in and health https://epistemicinjusticeinhealthcareproject.blogspot.com/2023/11/addressing-epistemic-injustice-from.html @ethics @philosophy

Lupposofi,

@lisabortolotti @ethics @philosophy The curiosity contributrion sounds interesting more generally. Too bad busy people seldom have cognitive-emotional space for such.

Eitenberger's part touches personally; with AD I have had to study neurology to get rid of the credibility deficit. AlzForum, e.g., functions as my backrest in interactions with specialists (though I have to write something down in advance).

imperfectcognitions, to philosophy
@imperfectcognitions@mas.to avatar

In today's post Lisa Bortolotti reports from the Reichenau Summer School on how to deal with uncertainty summarising talks ranging from the nature of delusions to the importance of goodbyes http://imperfectcognitions.blogspot.com/2023/11/reichenau-summer-school-dealing-with.html @philosophy

Lupposofi,
ScienceDesk, to science
@ScienceDesk@flipboard.social avatar

If you’ve ever seen a rat devising a creative way to travel or get food, you won’t be surprised to learn that new research suggests the rodents have an imagination. More from Science Daily: https://flip.it/d0AXKq

Lupposofi,

@ScienceDesk What a relief! So many seemingly human creatures compete in endless rat-races unimaginatively, obrviously forgetting that even the winner is a rat. Maybe there is light at the end of the tunnel after all? Or is it the train already?

Seriously, a nice innovative experiment, AND maybe too wild interpretations both conceptually and empirically.

rolle, to AppleMusic
@rolle@mementomori.social avatar

Cider is a new cross-platform Apple Music experience built on Vue.js and written from the ground up with performance in mind. 🚀 https://cider.sh

#AppleMusic #Linux #Music #Apps

Lupposofi,

@rolle Cider is also an alcoholic beverage made from rotten (fermented juice of) apples, https://en.wikipedia.org/wiki/Cider, and a women's chlothing online shop, https://www.shopcider.com/. It may take a while to get music when ordering Cider, but maybe it then tastes better in a fashionable way. 😉

anuko, to random Finnish
@anuko@mementomori.social avatar

Missäs vaiheessa tähdet muuttui sydämiksi täällä?

Lupposofi,

@rolle @husku @quiri @anuko Itellä osa noista on aika erillään, eli en käytä sydäntä, ellen tarkoita sitä.

Lupposofi,

@rolle @husku @quiri @anuko Ja kyllä en löydä näkymästäni (mastodon tumma) mitään säädintä sille, kuinka kuittaan?

Lupposofi,

@rolle @husku @quiri @anuko Ok, ilmeisesti jossain teemassa, jota en käytä, esiintyy sydämiä. Ilmeisesti siis tähti (suosikki) on edelleen tähti sekä lähetys- että saantipäässä.

Lupposofi,

@rolle @husku @quiri @anuko Hyvä tietää, että merkit muuttuvat kaikissa teemoissa, niin voi sitten säätää niiden käyttöään. Kuten sanoin, itse en opettele käyttämään sydäntä samalla tavalla kuin tähteä, eikä se mielestäni ole sama asia. Jos siis täältä päin tulee jatkossa vähemmän "nyökkäyksiä", se johtuu pelkästään merkin muuttumisesta. Edelleen tavallani tykkään väljästi, mutta en sydämellisesti.

LehtoriTuomo, to random Finnish
@LehtoriTuomo@mementomori.social avatar

Kun oma vaatimustaso on perfektionismin myötä korkealla, tehtävät, joissa on osaltaan vastuussa, on "pakko" tehdä viimeisen päälle. Ja kun on kerran saanut päähänsä sen oman vastuun, on avun pyytäminen todella vaikeaa.

Yhteisartikelissakin, kun on itse ykköskirjoittajana eli ekan raakaversion kirjoittajana, haluaa saada kollegalle/kollegoille mahdollisimman viimeistellyn version, vaikka akateemisessa kirjoittamisessa jos missä kyse on prosessikirjoittamisesta. Kiitos terapian, tästäkin olen saanut vähän hellitettyä, vaikka paikoin piirre nostaakin vielä päätään.

Jos perfektionismi ei aiheuttaisi niin paljon ahdistusta, en taistelisi sitä vastaan niin voimakkaasti.

Lupposofi,

@LehtoriTuomo Minä taas pidän perfektionismia yhtenä kavereistani ja mentoreistani. Hankalana kyllä, mutta niinhän ne usein pitemmän päälle. En tykkää siitä, että sitä kategorisesti demonisoidaan, koska sen kautta voi yrittää tunkea pintaan jotain arvokasta viestiä nykyisen elämisen tapamme vinoudesta (mm. tehokkuus, hyvä mieli ja oma minä keskiössä). Sama saattaa päteä myös ahdistukseen. Ehkä se on (yli)hinta jonkin ihmisenä olemisen taakan orastavasta tajuamisesta? Ehkä Camus, Sartre ja mitä niitä oli vielä paljon psykologisesti syvemmin, tavoittivat jotain aitoa lajitilastamme?

Kokonaan toinen juttu on suostuminen tarvitsevaksi ja yhteistyöhön kykeneväksi. Erityisesti akateemisella puolella oma käpy on auttamatta alimittainen ihan kaikessa, ja äärellä oleva tiedeyhteisö aivan huikea potentiaali, jota ei parane haaskata edes omanarvon tunnon tms. varjolla.

Tämä vain yleisempänä mieleen tulemana kontekstissa, jossa sinun kokemuksesi ja havaintosi ovat oikeasti keskiössä ja sellaisenaan arvokkaita.

Lupposofi,

@LehtoriTuomo Tästäkin aattelisin niin, että jo lähtökohta, että perfektionismin arvo määrittyisi siitä, kuinka sopivasti se meihin vaikuttaa, on vino. Kutsuisin sitä Ellisläiseksi hapatukseksi, https://fi.wikipedia.org/wiki/Albert_Ellis

Hänen kauttaan käsite sekä psykologisoitui että medikalisoitui, ja tavallaan koko ilmiö katosi terapeuttisen peiton alle.

Jatkaisin, mutta merkkimäärä on täällä typistynyt kai 500:aan. Melkoinen uudistus, @rolle

Lupposofi,
  • All
  • Subscribed
  • Moderated
  • Favorites
  • provamag3
  • InstantRegret
  • mdbf
  • ethstaker
  • magazineikmin
  • GTA5RPClips
  • rosin
  • thenastyranch
  • Youngstown
  • osvaldo12
  • slotface
  • khanakhh
  • kavyap
  • DreamBathrooms
  • JUstTest
  • Durango
  • everett
  • cisconetworking
  • Leos
  • normalnudes
  • cubers
  • modclub
  • ngwrru68w68
  • tacticalgear
  • megavids
  • anitta
  • tester
  • lostlight
  • All magazines